知識使人自高自大 （二）
你或許聽到有人講到“知識使人自高自大，惟有愛心能造就人”，因為強調“知識使人自高自大”，這使很多人認為知識不重要。那麼聖經中所強調的知識到底是什麼？
中文- 和合本聖經誤解
YTM
5/31/20261 min read
我的百姓因無知識而滅亡。你拋棄知識，我也必拋棄你，使你不再作我的祭司。你既忘了你上帝的律法，我也必忘記你的兒女。（何西阿書4:6）
在上文中，知識的原文是“daath” （或者daat），舊約聖經中共出現93次，其中81次英文翻譯是knowledge，新標點和合本中將其中的63次翻譯為“知識”。何西阿書4章6節就是其中之一。在我們理解這個“知識”的意思之前，我們先來看這個詞的動詞，原文是“yada”。這個動詞在舊約聖經中共出現645此。這個詞的基本意思是知道，但是這種知道遠遠超出僅僅是智力上的理解，而是包含經驗性的，有親密關係的，和第一手的資料的“知道”。我看過一篇文章，作者說到，yada的希伯來文的第一個字母是“yod”，圖是手，代表努力和工作，第二個字母是“delet”，圖是門，代表是通道和進入。所以“yada”的意思從“知道”這個角度來講，乃是強調通過有意識的努力而進到別人的內心世界，可以有深入的認識和理解。用一個比較容易理解的例子，聖經創世紀4:1説，有一天，亞當與夏娃同房，生了該隱。這裏的“同房”，的原文就是“yada”。而聖經中“yada”的含義，不僅限於人與人的關係，乃是強調人與神的親密關係。詩人大衛在詩篇139篇1-6節寫到：耶和華阿，你已經監察我，認識（yada）我。我坐下，我起來，你都曉得（yada）。… 我舌頭上的話，你沒有一句不知道（yada）的。… 這樣的知識（daath）奇妙，是我不能測的，至高，是我不能及的。
讚美主！
寫到這裏，相信你已經明白daath的意思了。這種“知識”，不僅僅是書本上、頭腦裡的知識，乃是在日常生活中，因為交往，親密，和經歷而有的知識。感謝天父，我們的“信仰”，不是宗教，而是與神的親密而有的“知道和確信”。
那位創造天地萬物的主，就是那在涼風中與亞當和夏娃同行的神，是那位教導該隱不要犯罪的神，是那位坐在橡樹下吃著亞伯拉罕準備的食物，並談論撒拉生孩子的神，也是那位與摩西面對面的神，更是那位在遠處就已經“知道”大衛的神。以色列從建國到分裂，從被捋到歸回，從摩西到眾士師和先知，一代又一代人失去了對神的yada和daath，終於在瑪拉基先知之後，神不再對以色列說話有400年之久，直到那曠野裡的呼聲從新響起，神的兒子耶穌來到我們中間，與我們同住，開啟了新約時代。
耶穌基督是神與我們之間“yada”與“daath”的終結。他來到人間，從嬰兒到成人，他與我們同住，吃過同樣的飯，喝過同樣的水，累過，哭過，嘆息過。他是天父邀請我們去“yada”、“知道”他的道路。
當我們明白了這個詞的意思，我們回頭再讀何西阿書的時候，或許我們更能體會天父的心情。我們或許更知道，為什麼神要藉著先知何西阿娶妓女作為妻子的行為來向遠離他的以色列人呼求。他渴望重新與以色列人建立這種親密的，相愛的關係。而不是他們去敬拜巴力和偶像，忘記神。先知一再警告說，如果以色列人不悔改，不追求因為與神親近而有的“知識（daath）”，他們必將滅亡。神要撇棄他們，也要忘記他們的兒女。很多人，在這裏把“沒有知識而滅亡”理解為，因為不知道某些真理而有的不好後果。比如，不知道犯罪會帶來疾病和毀壞。不遵守十一奉獻會帶來不必要的財務損失等等。這些理解的確是可以與這節經文的應用聯繫起來，但這並不完全。“沒有知識而滅亡”的根本，在與不認識神。
新約中最接近“yada”這個詞就是“ginosko”，常翻譯為“認識”。比如，路加福音1:34節，馬利亞對天使説，我沒有出嫁，曾能有這事？中文翻譯“出嫁”的原文就是“ginosko （man）”。也就是舊約中“yada/同房”的意思。而馬太福音7章23節裡，主耶穌所説的，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！其中的“認識”，就是“ginosko”，也就是“yada”。提摩太後書2:19節説，主認識（ ginosko）誰是他的人。所以，基督徒的信仰不是宗教，而是因為與主相交而有的“知識”。
先知何西阿在後面不斷的鼓勵以色利人要回轉歸向神。 他說：
來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。
過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。
我們務要認識（yada）耶和華，竭力追求認識（yada）他。他出現確如晨光；他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。（何西阿書 6:1-3）
主耶穌啊，求你幫助我們認識你，知道你！我們要悔改，離棄不義，就必被你所認識！這樣的“知識”奇妙，我心感恩！