靈奶系列一：懊悔死行
我們每個人都會做各樣的事工和各樣的行爲，有好的，也有壞的。但神看事情的角度與我們不同。在祂眼中，所有的行為不是「活的」，就是「死的」。那麼，聖經中所說的「懊悔死行」究竟是什麼意思呢？
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YTM
10/12/20251 min read
「所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判等教訓。」
（希伯來書 6:1）
在上一篇文章中，我們探討了神為初信基督徒所預備的靈奶的營養表。今天，我們來看這營養表裏的第一種營養素：悔改死行。
首先，讓我們來看「懊悔」的含義。「懊悔」的希臘文是「metanoia」，意思是「心意的改變」。其中「-noia」後綴是源自希臘字根 nous（心思）或 noos（理解）的意思，而「meta-」則表示改變。我們可以用蝴蝶的「變態發育」（metamorphosis）來理解這種改變——從毛毛蟲到蝴蝶，毛毛蟲的整個生命形態因著「meta-」而徹底轉變。因此，聖經中的悔改，意味著一個人思想上的根本改變，包括思想內容的更新，以及思維方式和模式的轉化。正是因思想的改變，一個人的生活方式也隨之徹底改變。真正的悔改，必然結出生命改變的果子；虛假的悔改或許包含有部分的懊悔以及遺憾的意思，但心思卻從未真正改變。聖經中真悔改與假悔改的典型例子，分別是浪子回頭的故事，以及法老對出埃及記中十災的回應。法老在壓力下承認了自己的過錯，但一旦苦難解除，他便心硬如故，最終他的剛硬導致他葬身紅海。
現在讓我們來看「死行」。「死」的希臘文是「nekros」，「行」的希臘文是「ergon」。搜尋整本新約聖經，除希伯來書 6:1 外，「nekros」與「ergon」在句子與上下文中直接相連的地方，只有以下幾處：
（希伯來書 9:14）「何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，祂的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？」（和合本）
（啟示錄 3:1）「你要寫信給撒狄教會的使者說：那有神的七靈和七星的說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。」（和合本）
因此，在希伯來書的語境中，「死行」極大可能是指利未記中的各種獻祭禮儀——那是猶太基督徒在信靠基督之前所倚賴的得救方式。希伯來書 10:2-4 指出，動物獻祭從未停止，因為公牛和山羊的血根本不能除罪，也無法潔淨敬拜者的良心。利未記的禮儀只是不斷提醒敬拜者自己的罪，需要持續不斷地每年獻上祭物。然而，耶穌基督寶血與復活的事實，卻時刻提醒我們：我們的罪已蒙赦免，只需信靠他。由此推論，「死行」泛指一切不憑信心倚靠對耶穌的行為。在希伯來書的語境中，這關乎得救以及如何坦然無懼地來到神面前的“行”；但在啟示錄中，則似乎是指撒狄教會所行的各樣工作，都是死的。
若我們反思自己的日常生活，我們每天所做的決定與行動，有多少是出於對基督的信心？又有多少是出於懼怕或焦慮呢？根據 2003 年發布的美國全國共病調查複測（NCS-R）的診斷訪談數據，在2002 年，美國成年人中，估計有 19.1% 在當年患有某種焦慮症。而根據洛杉磯門診中心的一份網路報告，43% 的美國成年人則表示，他們在 2024 年感到更加焦慮（2023 年為 37%，2022 年為 32%）。在我們每一天的生命中，究竟有多少看似是小事，但都是「死行」？
新國際版聖經對「死行」還有另一層詮釋，英文是“acts lead to death ”, 這譯為「導致死亡的行為」。我默想這句話許久，發現聖經中有許多相關的例子：
我們都知道殺人會導致死刑，但耶穌教導我們說，凡向弟兄動怒、心懷怨恨的，就難逃地獄的火。（馬太福音 7:21-22）在「不饒恕人的僕人」的比喻中，耶穌教導我們：若我們不從心裡饒恕弟兄，天父也不會饒恕我們——若天父不饒恕我們，我們又如何能進入天國？亞拿尼亞和撒非喇因為欺哄試探聖靈、在奉獻上說謊而死。哥林多教會中那個犯淫亂之罪的弟兄，若不肯悔改離開亂倫的罪，將被交給撒但。哥林多教會中還有許多人，因為不按理吃主的晚餐而生病、死亡。啟示錄 21:8 說：「惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」（和合本）我們又有多少“行爲”是與上面所列的罪有関呢？
弟兄姐妹們，我真無意藉著這篇短文來散播對神的恐懼。我心中所能想到的，唯有主對我的憐憫與恩典，才能使我得以活著、悔改，並在生命中勝過些些罪。若我有什麼出路，那唯獨是來信靠耶穌——除此之外，我別無他途。
所以，主耶穌，求祢憐憫我！